star of david2_edited.jpg

Introduction for my fellow Jews

My Story


I discovered my Jewish roots as an adult approximately 20 years ago, and now it is Hashem’s time for me, to stand and be open about it,
to be an instrument in His hands. 

I also use my Hebrew Name now D’Vorah Meijer. which is also my official name in 2022.

Like Moshe, I have had the privilege to learn from two different backgrounds.

Raised as a Christian - In my family tree - that I found because a friend of the family created one-
I noticed how some of them have undergoing forced conversions. –  Because of that I am able to teach out of The Torah and The Brit’Chadashah.


Divine Calling

Abba called me into ministry halfway 1994/1995

The first word He gave me was Yeshayah 54.

Including the promise of becoming a Spiritual mom, and going home to Israel, in His perfect time!
At that time, I was not even aware of being Jewish. Since my early 30th’s I am an orphan, and coming out of an old family, I could not ask anyone anything, because they are all gone. Of blessed memory.

I do remember the flowers for the Saturday which I now recognize as the Shabbos.
And in a highly creative way the Shield of David or Magen David, on the door between both living rooms.


The name of my Mamme in Jewish Gematria has 3 special words.

1. Benyamin

She gave birth to me in pain and sorrow and had a near-death experience.
The L-rd told her she would receive 30 extra years. Two months after my 30th birthday He took her home! But Ben-Oni (Son Of My Strength, Son Of My Sorrows, Son Out Of Egypt) turned in Benyamin בִּנְיָמִין (Binyamin) meaning "son of the south" or "son of the right hand", from the roots בֵּן (ben) meaning "son" and יָמִין (yamin) meaning "right hand.


2. G-d’s Prophecy

The word my Mamme knew, (I found out later after her death) and I received from Abba (which I never told her) in my childhood has come true. I am called a mother to Israel. As once Deborah the Prophetess, in the book of Judges. In my Mamme’s Bible, which I inherited I found a tiny piece of paper on the page where Hannah gives her child back to G-d. Prophet Samuel.


3. Ready at eight

I was eight years old, when I received my 1st word in June 1967, He Who Promised Is Faithful. It is written in my poetry album in July 1967. It was precise during the 6-days war of Israel.


To my understanding, we all need to die to the flesh so HaShem can be our All in ALL.

Then the "Baruch HaShem" is in every sentence we speak, if we walk in faith trust, and surrender all to HaShem! (To our L-rd)

B'ezrat HaShem (Hebrew: בעזרת השם‎, "with G-d's help") is a similar phrase.[2] The acronym is B"H (Hebrew: ב״ה‎),[1] which is also often read as "Baruch HaShem".


If we walk like that, we are humble because we lean upon Him and we can face every form of criticism and even hatred.

Leaning on the Beloved is demanding of us to come to the end of ourselves.
No longer is it about ME and I.

10 And Nadav and Avihu, the bnei Aharon, each took his censer, and put eish therein, and put ketoret (incense) thereon, and offered eish zarah (strange, unauthorized fire) before Hashem, which He commanded them not. 2 And there went out eish (fire) from the presence of Hashem, and devoured them, and they died before Hashem. Vayikra 10:1- 2 Orthodox Jewish Bible

If we want to honor our L-rd, we will never bring HIM profane fire! Unauthorized fire. Things we do, coming out of our own thoughts and our carnal ways of thinking, are in the eyes of HaShem unauthorized or profane fire!

Yeshua brought me home. He led me to the Torah, and I noticed, while I also have studied the Brit Chadashah, that Yeshua not once, taught things, going against the Torah. He is the Torah.

The Hebrew word יְשׁוּעָה, 'yeshuʽa or yeshua' meaning 'salvation'.

#1.1 Scriptures for יְשׁוּעָה 'yeshuʽa or yeshua' meaning 'salvation' Strong's 3444

Genesis 49:18 I have waited for your salvation, O Yahweh.

Exodus 14:13 And Moses said to the people, Do not fear, stand still, and see the salvation of Yahweh, which he will show to you today: for the Egyptians whom you have seen today, you shall see them again no more forever.

Deuteronomy 32:15 But Jeshurun grew fat, and kicked: you grew fat, you grew thick, you are covered with fat: then he forsook God who made him, and lightly esteemed the Rock of his salvation.

1 Samuel 2:1 And Hannah prayed, and said, My heart rejoices in Yahweh, my horn is exalted in Yahweh: my mouth is enlarged over my enemies; because I rejoice in your salvation.

14:45 And the people said to Saul, Shall Jonathan die, who has brought about this great salvation in Israel? God forbid as Yahweh lives; there shall not one hair of his head fall to the ground; for he has worked with God this day. So, the people rescued Jonathan, that he did not die.

In HIS Service, D’Vorah Meijer.

Baruch Shem Kivod Malchuto LeOlam. בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד; "Blessed be His name, whose glorious kingdom is forever and ever


D'Vorah is married to Yochanan

since July 30th, 1990

ישראל אינה מיוצרת אנושית אלא נוצרה על ידי אלוקים למטרתו.
להאיר את אורו לאומות. מגדלור של תקווה! עם עם מטרה אלוהית!
ד'ורה נשואה ליוחנן מאז 1990

הקדמה לחבריי היהודים
גיליתי את השורשים היהודיים שלי כמבוגר לפני כ-20 שנה, ועכשיו זה
הזמן של הקב"ה בשבילי, לעמוד ולהיות פתוח לגבי זה, להיות כלי אצלו
אני גם משתמש בשם העברי שלי עכשיו ד'ורה מאייר.
כמו משה, הייתה לי הזכות ללמוד משני רקעים שונים.
גדל כנוצרי - בעץ המשפחה שלי - שמצאתי כי חבר של המשפחה
יצרתי אחד - שמתי לב איך חלק מהם עברו המרות כפויות. –
בגלל זה אני יכול ללמד מתוך התורה והברית.

. ייעוד אלוהי
אבא קרא לי לכהן במשרד באמצע 1994/1995
המילה הראשונה שהוא נתן לי הייתה ישעיהו 54.
כולל ההבטחה להיות אמא רוחנית, וללך הביתה לישראל, בשלו
זמן מושלם! באותה תקופה אפילו לא הייתי מודעת להיותי יהודייה.

. מאז המוקדם שלי
30th של אני יתום, ויוצא ממשפחה ישנה, אני לא יכול לשאול אף אחד
כל דבר, כי כולם נעלמו. של זיכרון מבורך.
אני זוכר את הפרחים לשבת שאני מכיר עכשיו כשבת.
ובאופן יצירתי מאוד מגן דוד או מגן דוד, על הדלת

על שם המם שלי בג'מטריה היהודית יש 3 מילים מיוחדות.
1. בנימין
היא ילדה אותי בכאב ובצער והייתה לה חוויה קרובה למוות. ה- L-rd
אמר לה שהיא תקבל 30 שנים נוספות.
חודשיים אחרי יום הולדתי ה-30 הוא
לקח אותה הביתה! אבל בן-אוני (בן כוחי, בן צערי, בן מתוך
מצרים) פנה בבנימין יןִּ מָיְנִּ ב) בנימין) שפירושו "בן הדרום" או "בן הבן של
יד ימין", מהשורשים ןֵּ ב) בן) שפירושו "בן" ו-יןִּ מָי) ימין) שפירושו "ימין"
2. נבואת הקב"ה
המילה שאמא שלי ידעה, (גיליתי מאוחר יותר לאחר מותה) וקיבלתי הלוך ושוב
אבא (שמעולם לא סיפרתי לה) בילדותי התגשם. אני נקראת אמא
ישראל. כמו פעם דבורה הנביאה, בספר השופטים. אצל אמא שלי
תנ"ך, שירשתי מצאתי פיסת נייר קטנה על הדף שבו חנה נותנת
בנה חזר לקב"ה שמואל הנביא.
3. מוכן בשמונה.
הייתי בן שמונה, כשקיבלתי את המילה הראשונה שלי ביוני 1967, מי שהבטיח
הוא נאמן. הוא נכתב באלבום השירה שלי ביולי 1967. זה היה מדויק במהלך 6-
ימי מלחמת ישראל.

למיטב הבנתי, כולנו צריכים למות לבשר ודם כדי שהשם יוכל להיות כל מה שבנו
אז "ברוך השם" הוא בכל משפט שאנחנו מדברים, אם אנחנו הולכים באמונה אמון,
ולהיכנע ל'השם'! (ל- L-rd שלנו)
"עזרת השם" הוא ביטוי דומה. [2]
ראשי התיבות הם ב"ח, ב,(1] אשר נקרא לעתים קרובות גם בשם "ברוך השם".
אם נלך ככה, אנחנו צנועים כי אנחנו נשענים עליו ואנחנו יכולים להתמודד
כל צורה של ביקורת ואפילו שנאה.
להישען על האהוב דורש מאיתנו לבוא לסוף של עצמנו.
זה כבר לא קשור אליי ולי.

10 ונדב ואביהוא, בני אהרון, כל אחד לקח את הצנזורה שלו, ולשים eish
שם, ולשים ketoret (קטורת) שם, והציע eish zarah (מוזר,
אש בלתי מורשית) לפני הקב"ה, שהוא לא ציווה עליהם.
2 והנה הלך
הוציאו אש מנוכחות ה' וטרפו אותם, והם מתו
לפני השם. וייקרא 10:1- 2 התנ"ך היהודי האורתודוקסי
אם אנחנו רוצים לכבד L-rd שלנו, אנחנו לעולם לא נביא לו אש גסה! אש לא מורשית.
דברים שאנחנו עושים, יוצאים מהמחשבות שלנו ודרכי החשיבה הגופניות שלנו, נמצאים
עיני השם לא מורשות או אש גסה!
ישוע החזיר אותי הביתה.

הוא הוביל אותי לתורה, ושמתי לב, בזמן שיש לי גם
למד את ברית חד"ש, שישוע לא לימד פעם אחת, לימד דברים, הולך נגד
תורה. הוא התורה.
המילה העברית "הָ ועּש ְׁ yeshuʽa או ישוע" שפירושה 'ישועה'.

בראשית מ"ט 18 חיכיתי לישועתך, הו יהוה.
שמות י"ד 13 ומשה אמר לעם, אל תפחד, תעמוד בשקט ותראה את
ישועת יהוה, שאותה הוא יראה לכם היום: עבור המצרים שאתם
ראה היום, אתה תראה אותם שוב לא יותר לנצח.
דברים 32:15 אבל ישורון השמין ובעט: גידלת שומן, גדלת
עבה, אתה מכוסה שומן: אז הוא זלל את אלוהים שעשה אותו, בקלילות
העריך את סלע הישועה שלו.
1 שמואל 2:1 וחנה התפללה, ואמר, הלב שלי שמח ביהוה, הקרן שלי
מרומם ביהוה: פי מוגדל מעל אויביי; כי אני שמח
הישועה שלך.
14:45 והאנשים אמרו לשאול, האם יונתן ימות, שהביא לכך
ישועה גדולה בישראל? חס וחלילה כפי שיהוה חי; לא יהיה שערה אחת שלו
הראש נופל על הקרקע; כי הוא עבד עם אלוהים היום. אז, האנשים מצילים
ג'ונתן, שהוא לא מת.

בשירות שלו
דבורה מאייר

ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד




Kol dodi (x2)
kol dodi vehineh zeh ba!

Mekapetz al heharim
medaleg al hageva'ot.

Voice of my lover
voice of my lover and behold he comes!

Leaping on the mountains
skipping on the valleys.

Song Of Solomon 2 

 I am the rose of Sharon and the shoshan (lily) of the valleys.

 As the shoshan (lily) among thorns, so is my love among the banot.

As the tapuach (apple tree) among the trees of the wood, so is dodi (my beloved) among the banim. Betzilloh (in his shade, shadow) chimmadti (I desire [T.N. see Shir HaShirim 5:16]), and his p’ri (fruit) is sweet to my taste.

 He brought me to the Bais HaYayin, and his degel (standard, banner, flag) over me is ahavah.

 Sustain me with cakes of raisins, comfort me with apples: ki cholat ahavah ani (for I am faint with ahavah, lovesick).

His left hand is under my rosh, and his right hand doth embrace me.

 I charge you, O ye banot Yerushalayim, by the gazelles, and by the deer of the sadeh, that ye arouse nor awake HaAhavah till it pleases [i.e., until its own time--T.N. see 3:5; 8:4].

Kol dodi (the voice of my beloved)! Hinei, he cometh leaping upon the harim, bounding over the hills.

Dodi (my beloved) is like a gazelle or a young deer; hinei, he standeth behind our Kotel (Wall); he looketh forth at the chalonot (windows), peering through the lattices [Rev 3:20].

Dodi (my beloved) spoke, and said unto me, Rise up, my love, my fair one, and come away.

 For, hinei, the winter is past, the geshem (rain) is over and gone;

 The flowers appear on ha'aretz; the time of zemer (song, singing of birds) has come; and the voice of the turtledove is heard in Artzeinu (our Land);

The te'enah (fig tree) putteth forth her early figs, and the vines with the tender grape give forth fragrance. Arise, my love, my fair one, and come away.

O my yonah (dove), that art in the clefts of the rock, in the seter (secret place) of the cliff, let me see thy countenance, let me hear thy voice; for sweet is thy voice, and thy countenance is lovely.

Catch the shu'alim (foxes), the shu'alim ketanim (little foxes), that spoil the kramim (vines); for krameinu (our [blooming] vines) have tender grapes.

Dodi (my beloved) is mine, and I am his; he feedeth among the lilies.

Until HaYom (the day) break, and the shadows flee away, turn,
dodi (my beloved), and be thou like a gazelle or a young deer upon the hills of Beter.